Фамилия: Пальмов

Имя: Иван

Отчество: Саввич

Дата рождения (Старый стиль): 30.01.1855

Дата рождения (Новый стиль): 11.02.1855

Страна рождения: Российская империя

Город рождения: Нагайское, Ряжский уезд Рязанской губ.

Дата смерти (Новый стиль): 28.11.1920

Страна смерти: РСФСР

Город смерти: Петроград

Краткая биография: Филолог-славист, специалист по истории и современному ему состоянию православной веры в славянских странах, доктор церковной истории.
Сын священника Рязанской губернии. В 1876 г. окончил Рязанскую духовную семинарию и поступил в СПб духовную академию, где проучился 4 года и 2 июня 1880 г. удостоен степени кандидата богословия. Защитил магистерскую диссертацию по теме «Вопрос о чаше в гуситском движении» (13 июня 1881). Во время командировки за границу (1882-1884 гг.) занимался в архивах и библиотеках Львова, Праги, Бауцена, Гернгута, Белграда, Вены, Загреба, Лайбаха, Болгарии, Константинополя, Афона, Афин, о-ва Патмоса и Румынии. Отчет об этих занятиях издан под заглавием: «Из путешествия по греко-славянским землям» (1890).
С 15 авг. 1884 г. читает в Санкт-Петербургской духовной академии на открытой кафедре Истории славянских церквей, с 20 ноября 1887 г. – присвоено звание доцента этой кафедры, а с 16 дек. 1887 г. – экстраординарный профессор, с 22 дек. 1904 г. – ординарный профессор, проработал до 20 авг. 1911 г.
Состоял членом совета и товарищем председателя издательской комиссии Славянского общества. По своему мировоззрению примыкает к «старым» славянофилам. В 1893 г. избран действительным членом Императорского русского географического об-ва.
В 1888-1918 гг. - член совета Петербургского славянского благотворительного общества. С 22 декабря 1904 г. - доктор церковной истории, тема диссертации: «Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия». В 1907 г. избран почетным членом СПб славянского благотворительного об-ва, в котором состоял действит. членом с 1885 г. В 1908 г. избран в челны АН в Чешской Праге. В 1910 г. избран в дейсвтит. Члены Императ. Палестинского об-ва. В 1912 г. стал почетным членом Императ. Казанской духовной академии. В 1913 г. – почетный член Императ. Петроградской духовной академии, в 1914 г. – почетный член Императ. Московской духовной академии.
С 7 декабря 1913 - член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по Отделению русского языка и словесности, а с 8 октября 1916 - ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по Отделению русского языка и словесности.
В 1914 г. был назначен членом Комитета Лазаретов духовно-учебных заведений на театре военных действий – европейском и азиатском.

С 8 окт. 1888 г. – утвержден в звании коллежского советника со старшинством, с 4 марта 1892 г. – статский советник со старшинством, с 6 мая 1905 г. – действит. статский советник.

Пожалован орденами:16 июня 1889 г. - Св. Станислава 3-й ст., 15 мая 1893 г. – Св. Анны 3-й ст., 1893 г. – Черногорским орденом Кн. Даниила I-го 3-й ст., 1894 г. - Сербским орденом Св. Анны 3-й ст., 14 мая 1896 г. – Св. Станислава 2-й ст., 6 мая 1889 г. – Св. Анны 2-й ст., 6 мая 1901 г. – Св. Владимира 4-й ст., 1901 г. – Болгарским орденом за гражданские заслуги 2-й ст. со звездою, 6 мая 1908 г. – Св. Владимира 3-й ст., 1910 г. – Черногорским орденом Кн. Даниила 1-го 2-й ст. со звездою, 6 мая 1911 г. – Св. Станислава 1-й ст., Сербским орденом Св. Саввы 2-й ст. со звездою.

Публикации:
«Гуситское движение. Вопрос о чаше в гуситском движении» (СПб., 1881; магистерская диссертация).
«Памятники Кирилло-Мефодиевской старины в Чехии и Моравии» (в «Сборнике по славяноведению» учеников В. И. Ламанского, 1883).
«К вопросу о сношениях чехов-гуситов с вост. церковью в половине XV в.» (в «Христианском Чтении» за 1888—89 гг. и отдельно).
«Цареградский патриарх Фотий и его отношение к современному ему славянству» (1891).
«Исторический взгляд на начало автокефалии сербской церкви и учреждение патриаршества в древней Сербии» (1891).
«Новые данные об учреждении сербской архиепископии св. Саввой» (в «Христианском Чтении» за 1892 г. и отдельно).
Разбор сочинения проф. Малышевского, «Святые Кирилл и Мефодий» (в «Христианском Чтении» за 1892 г.).
«Болгарская экзархийская церковь, первоначальное и современное её устройство» (1896).
Многочисленные речи Пальмова в Славянском обществе помещены в «Славянских Известиях» и «Славянском Обозрении». В «Церковном Вестнике» Пальмов вел обозрение текущей церковной жизни греко-славянского Востока.
Имеется домашний адрес на 1916 г.